時間:2013-04-24 來源:合肥網(wǎng)hfw.cc 作者:hfw.cc 我要糾錯
順境逆境,,古老的話題
事實生涯中,,人們往往很容易地諒解本人作文,饒恕本人。在一次次的諒解跟饒恕中,,將日子歸于平庸,,使自己淪為平淡。
在逆境中有所作為的人,,必定是出色的人物,,所以,從來被奉為典型,。這些人因身處逆境反而激發(fā)出了求勝的愿望,,發(fā)生了一種挑戰(zhàn)窘境的斗志,有了一種搏殺求生存的原始的激動,,加上先天的前提,,就會發(fā)明奇觀。咱們不妨假設,,假如屈原不屢遭流放,,可能就不會有詩詞之起源《離騷》的問世;如果司馬遷不遭宮刑,,興許就不會有&ldquo勵志;史家之絕唱,,無韻之離騷”《史記》的光輝降生;假如孫臏不被臏刑,,恐怕也不會有光照千秋的《孫子兵法》,。實在,在逆境中沉溺的人不可計數(shù),,只不外不具典范性,早已被吞沒于歷史的塵埃中,。
“寶劍鋒從磨礪出名言,,梅花香自苦寒來”。這是人盡皆知的情理,,可是有誰喜歡逆境呢,?誰愛好將自己置之逝世地而后生,像項羽那樣背水一戰(zhàn),,像勾踐那樣發(fā)憤圖強,。人們老是愛好過安穩(wěn)的日子,喜歡得過且過勵志名言,。在難題眼前抉擇回避,,在一路順風的時候貪圖享受。這是人類的通病,,所以,,人類會有大批平淡存在,會在自己出錯的時候等閑地寬恕自己,會在無所作為的時候尋找各種各樣的借口原諒自己,。因而,,一個民族,一個國度中的仁人志士就猶如百里挑一,。
誰都盼望有所作為,,但不哪個人樂意像司馬遷,孫臏那樣遭遇人生辱沒,,也不愿望像越王勾踐那樣發(fā)憤圖強,。然而,順境往往使人發(fā)生惰性,,而惰性就是制約成才的最大敵人,。最有名的論斷當是孟子的“生于憂患,而逝世于安泰”,;最典范的例子應當是窮奢極欲的八旗后輩了經(jīng)典語錄,。
在逆境中有所作為須要付出極大盡力,要有挑釁各種艱苦的勇氣跟信心,;在順境中想有所作為,,須要有一種剛強的毅力,一種堅定不移的精力,。挑釁的是自我,,是人類廣泛存在的惰性。從這個意思上來說,,在順境中成才,,尤其難能寶貴。本文由:http://www.lizhi98***/整理發(fā)布,!
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