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　　好幾年前,，我在漢地時(shí)，去過一位比擬聞名的漢地和尚的阿蘭若,。他的阿蘭若很幽靜，門口上寫著幾個(gè)大大的字——阿蘭若,，周圍有泉流,，還有鮮花、樹林,，真是桃紅柳綠,，極端殊勝。他對(duì)我格外好,，一向泡功夫茶,，在佛法方面咱們聊得很開心。但他常常贊賞個(gè)人：我住于幽靜的當(dāng)?shù)�,，常常安住在空性傍邊,；�?duì)其他單個(gè)居士或道場(chǎng)卻持否定態(tài)度,，常常說(shuō)他們不太合理。當(dāng)然,，真實(shí)有必定境地的修行者,，在有密意、有必要時(shí),，也會(huì)說(shuō)他人的過錯(cuò),，這也是有積德行善的。但若由于個(gè)人住于幽靜當(dāng)?shù)�,，就常常贊賞個(gè)人,、瞧不起他人，那就不太好,。
　　
　　
　　可是,，咱們很多人由于修行欠好，常常愛說(shuō)他人的過錯(cuò),。有些盡管在聽課時(shí)，會(huì)發(fā)生今后再怎么樣也不說(shuō)人過錯(cuò)的決計(jì),，但這種心念只能堅(jiān)持幾天,，過一段時(shí)間就忘得一塵不染，徹底康復(fù)到本來(lái)愛說(shuō)過患,、愛看過錯(cuò)的狀況,。若能常常翻閱大乘經(jīng)論，咱們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，若是沒有特別必要,，比方?jīng)]有說(shuō)他人的過錯(cuò)，他人的煩惱就會(huì)越來(lái)越增加,，一說(shuō)過錯(cuò),，對(duì)他決議有意義，那就不要說(shuō)他人的過錯(cuò),。若是咱們心里傍邊有這樣的誓詞,、發(fā)愿，修行肯定會(huì)更上一層樓,。禪修入門|

　　其實(shí),，若因個(gè)人能做到的有些修行他人做不到，就瞧不起他人,，乃至常常在講課等時(shí)自贊毀他,，那就犯了菩薩戒。若是成心誹謗他人,，果報(bào)也十分嚴(yán)峻,。對(duì)真實(shí)的修行人來(lái)講,，平常都要觀清凈心，這格外重要,。若觀清凈心,，只要利益、沒有損害,。所以,，若咱們有時(shí)機(jī)、有緣由住在寺院里每天聞思修行佛法,，一起了知許多人修行不精進(jìn),、松懈散亂、煩惱深重,，最佳觀想為難以想象的諸佛菩薩的化身,，最起碼也要生起悲心。確實(shí),，很有能夠這些眾生在咱們面前示現(xiàn),，他們真實(shí)內(nèi)行持一些逾越的禁行。所以千萬(wàn)不要說(shuō)他們的過錯(cuò),，也不要誹謗他們,。盡管從咱們的分別念來(lái)看，其行動(dòng)確實(shí)不如法,，但也要守住個(gè)人的口,，不出過患之言，這對(duì)自他都有利益,。

　　
　　所以說(shuō),，修行真實(shí)終究的幽靜是心里幽靜：比方，有些人一直居住在村落（好像如今的村莊）,、城邑（如曾經(jīng)印度的瞻巴嘎,、鹿野苑、菩提迦耶等城市）,、都市（如如今漢地的北京,、天津、上海等大都市）,，心里時(shí)時(shí)刻刻具足協(xié)助或利益眾生的菩提心,，行動(dòng)上也一向在利益眾生，底子沒有貪執(zhí)個(gè)人的利益,，永久不企求聲聞阿羅漢及獨(dú)覺的自私自利寂滅境地,，而精勤于大菩提之道。佛教