圣老楞佐教堂,，通稱風(fēng)順堂,，是澳門最古老的三座教堂之一,。位于風(fēng)順堂街,，澳門慈幼中學(xué)的正對面,。實際建造年份已不可測,，但據(jù)史料記錄，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)立的一座木制小教堂,。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文,，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時教堂的范圍則是在1844年改建后而成的,。
風(fēng)順堂早年建成的時候,，由于它湊近碼頭，所以教堂內(nèi)破有風(fēng)信旗桿,，是葡萄牙人決議是否出海的主要指標,。《澳門記略》載：“西南則有風(fēng)信廟,，蕃舶既出,，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”,。后來,，因話中“信”“順”同音，興許是為了期求風(fēng)調(diào)雨順吧,，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”,，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因而得名。
和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同,，圣老楞佐教堂建造巍峨,，氣概逼人，歐洲古典的作風(fēng)帶有點巴洛克的滋味,。因為全部修建并非坐落于廣場,，或者出于某段景的地位，所認為了凸起全部教堂的存在,，并要作為一個住宅區(qū)域的核心,，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺,，使它顯得更加挺立背眼,。而善男信女拾級而上的進程，也變成進入教堂膜拜前的一種典禮,。另外一點跟前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大金沙城中心,，所以在教堂的四周有比擬大面積的院子，院子里種滿了活力盎然的動物,，在空間和視覺上跟四周緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔,，所以進入教堂大門基礎(chǔ)上也只關(guān)注到修筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天,，不見俗世的喧囂,，安靜怡人。
在良多年前,，風(fēng)順堂在華人口中是稱風(fēng)格信堂的,，意謂順風(fēng)順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生,，他們的家人為求親人能安全歸來,，多于此教堂禱告盼望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)破的風(fēng)信旗桿,，為當時重要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船供給主要指標。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音,，此名一出,，讓教堂更存在中國化的親熱象征官也街。
風(fēng)順堂圣老楞佐教堂內(nèi)景的樹立早于1569年,，期間曾數(shù)度重修,，其中在1618年的一次較具范圍,。而在1979年進行的掩飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采,。教堂設(shè)計,，宏偉壯觀，左右鐘樓并崎,，一座是時鐘,，作報時用；一座是銅鐘,，供教堂彌撒時動搖轟鳴用,。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝潢充斥顏色,，古雅逸趣,。堂內(nèi)寬闊雄偉，宏大的梁柱和優(yōu)美的吊燈,，頗具奢華博大之派頭,。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐澳門旅游路線的神像，衣著壯麗的衣袍,，一手持圣經(jīng),，一手拿法杖，莊嚴正穆,，在常常航海的葡國人心目中,，是庇佑安然，賜賚風(fēng)信之神,。
圣老楞佐教堂與媽閣廟間隔不遠,，卻在短小的行程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后響應(yīng)，見證了西方與中國文明的碰撞與共融,，領(lǐng)略澳門人對不同文明的容納,。
教堂附近南灣及西灣，是拍拖的熱門,，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔散步,，最是浪漫。當初沿海改建為南灣湖,，又有另一種優(yōu)雅,。鄰近眾多酒吧食店，不單止合適情人前往,，更是一眾良朋或家庭好去處,。吃一頓印度、意大利或法國菜，而后觀賞五彩繽紛的激光音樂噴泉,，擁抱澳門獨占的輕散情懷,。
風(fēng)景特色：這里左右鐘樓并峙澳門媽祖廟，一座是時鐘,，作報時用,；一座是銅鐘，供教堂彌撒時動搖轟鳴用,。教堂屋頂,，是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝潢布滿顏色,，古雅逸趣,。堂內(nèi)寬敝雄偉，偉大的梁柱和精巧的吊燈,，頗具豪博大之派頭,。
“謝灶”是澳門保留下澳門 購物來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。尾月二十三日送灶神,澳門人謂之“謝灶”,。
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