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黃公望在《寫山水訣》中提出：“畫不過意思而已，畫法不過是寄意的工具,，切勿忘了抒寫胸臆”,。文人墨客在創(chuàng)作山水畫時，大多向往“天人合一”的至高境界,，這是鄉(xiāng)土中國骨子里流淌“萬物與我為一”的精神本能,。賞大愚所作《新富春山居圖》，恢弘潑墨,、寧靜高遠,，引人從世俗的繁縟禮節(jié)中解放出來，回歸自然本性,。

莊子說：“有人,，天也；有天,，亦天也”,。大愚將畫家之情寄于山水筆墨，在這幅全長17.2米,、寬0.68米的畫卷上,，層巒疊嶂、奇峰峻嶺,，令人感受到一種山外有山的曠遠敬畏,；山上有樹、枝繁葉茂,，千樹萬樹各不相同,，仿佛大千世界蕓蕓眾生，生生不息萬劫輪回,；密林深處有亭臺樓閣,、小橋流水，山下江流漂游幾葉扁舟,，講述了樵夫漁人自在悠閑,、無拘無束的山野生活。整副畫作人,、物和諧自恰,，飛白之處令人遐想紛飛，構(gòu)成一幅別樣風(fēng)景,，這也是大愚通過這幅畫,，給欣賞者帶來自由思考的空間，釋放出無限的想象力。

大愚畫作,，受到黃公望、徐渭二人影響甚深,，主要體現(xiàn)在兩點：一是傳承淺絳山水畫法,。《新富春山居圖》畫作給人以素雅青淡,、明快透澈的舒適感,，山林畫色統(tǒng)一，用墨的濃淡輕重更加謹慎簡略,，通過山石顏色來表現(xiàn)色彩的變化,。清代畫家沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中寫道：“淺絳山水，則全以墨為主,，而其色輕重之足關(guān)矣,。”大愚此幅畫作就熟練運用了淺絳山水畫法，體現(xiàn)出“勾,、皴,、染、點,、擦”等五種技法,，重在對景物輪廓線條的塑造，點綴山水的蒼茫意境,，再通過對崇山,、曲江、林木的深淺遠近對比,，進一步使得層次豐富,、生動靈性。二是“青藤畫派”潑墨大寫意的遺風(fēng),。大愚筆下的山山水水,、撐篙漁夫、石頭草木,，均注重景物神韻,，擺脫了萬物形狀的束縛，雖不原本遵照原型,，反而給人以更強烈的親切感,、熟悉感，為欣賞者打開別樣審美思路,，不禁神思向往,。在《新富春山居圖》中，清新脫俗的畫作風(fēng)格既是對“青藤”的繼承，又是對前人的總結(jié)創(chuàng)新,。大愚在畫作中添加了些許人間煙火氣息,，告訴世人一種“出世不厭世”的超然表達，激發(fā)起欣賞者對靈秀山水的熱愛,。

大愚的《新富春山居圖》將純熟技法與本性情意融合,，勾勒出“天人合一”的高尚情懷，如同一股清泉涌出,，洗滌心靈,、升華境界。畫作體現(xiàn)的不僅僅是“天地人”三者之間相互聯(lián)系,、相輔相成的關(guān)系,，更加注重回歸自然、尊重自然的表達,�,？梢哉f，大愚創(chuàng)作的這幅山水畫,，體現(xiàn)出物我兩忘的畫作精髓,。

大愚，號虛空,，中國傳統(tǒng)筆法,、星云圖創(chuàng)始人。其用筆如作篆籀,，洗練凝重,，遒勁有力，在行筆謹嚴處,，有縱橫奇峭之趣,，是致力于探索與書畫有關(guān)的筆墨學(xué)者；喜明代徐渭之風(fēng),，研究黃賓虹“五筆七墨”獨特畫風(fēng),，探索傳統(tǒng)筆墨與宇宙星云的碰撞、開創(chuàng)星云圖國畫風(fēng)新領(lǐng)域,； 其代表作有：18米驚世長卷《新富春山居圖》,、12平方米巨幅《萬壑奇峰圖》、傳統(tǒng)筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》,，創(chuàng)新星云圖系列《十方空間》《創(chuàng)世之柱》《迷蹤》等,。