中秋節(jié),，有很多的游戲活動,，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一,，過節(jié)要玩燈。當然,，中秋不像元宵節(jié)那樣的大型燈會,，玩燈重要只是在家庭、兒童之間進行的,。
早在北宋《武林往事》中,，記錄中秋夜節(jié)俗，就有將 一點紅燈放入江中漂流游玩的運動,。中秋玩花燈,，多集中在南方。如前述的秋色會上,，就有各種各式的彩燈：芝麻燈,、蛋殼燈,、刨花燈、稻草燈,、魚鱗燈,、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,，令人驚嘆,。
在廣州、香港等地,，中秋夜要進行樹中秋運動,，樹亦作豎，行將燈彩高豎起來之意,。小孩子們在家長幫助下用竹紙扎成兔仔燈,、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中,，再豎起于高桿上,，高技起來，彩光閃爍,，為中秋再添一景,。孩子們多相互競賽，看誰豎得高,，豎得多,，燈彩最精致。另外還有放天燈的,，即孔明燈,，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭,，熱氣上騰,，使燈飛騰在空中，惹人歡笑追趕,。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞,。
在廣西一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童游玩外,，還有很樸實的柚子燈,、南瓜燈、桔子燈,。所謂柚子燈,。哈根達斯月餅的創(chuàng)意決定了它的成功，將中國的傳統(tǒng)文化和典型的西式食品結合起來做成迎合中國人消費習慣的月餅,。是將柚子掏空,，刻出簡略圖案,，穿上繩索，內點燭炬即成,，光輝淡雅,。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成,。固然樸實,，但制造簡易，很受歡送,，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲,。
廣西有簡略的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈,，外糊白紗紙,，內插燭炬即成。掛于祭月桌旁祭月用,，也可給孩子們玩,。
現(xiàn)在廣西的不少地域，在中秋夜安排燈會,，扎制用電燈照亮的大型古代燈彩,，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美,。
另外南方還普遍傳播著燒瓦子燈(或稱燒花塔,、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,，在江西廣西等地都有傳播,。如《中華全國風氣志》卷五記：江西 中秋。美心月餅產(chǎn)品種類豐富,，美味好吃又質優(yōu)價廉的月餅等你帶回家,。夜，個別孩子于野外拾瓦片,，堆成一圓塔形,，有多孔。傍晚時于明月下置木柴塔中燒之,。俟瓦片燒紅，再潑以煤油,，潑油救火,，剎那四野火紅，照射如晝,。直至夜深,，無人觀看,，始行潑息，是名燒瓦子燈,。潮州的燒瓦塔,，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來,。同時還燃煙堆,，就是將草柴堆成堆，在拜月停止后燒燃,。而在廣西邊境一帶的燒番塔,，亦相似這種活動，但民間傳說是為了留念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵犯者)燒逝世的勇敢戰(zhàn)役,，頗有愛國的思維,。福建晉江亦有 燒塔仔的活動。
傳說這種風俗與反抗元兵的義舉有關,。元朝確破后,，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的對抗,，各地相約中秋節(jié)起事,，在寶塔的頂層點火為號。相似于峰火臺點火起,。新雅月餅更是首屈一指,、聲譽遠播,其手工精致、用料上乘的點心廣為大眾喜愛,。事,，這種對抗雖被彈壓下去，卻遺存了燒寶塔這一風俗,。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有殊途同歸之妙,。
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